Donate

Normalized Version =========================================================================
T12n0375_p0643b11║   
T12n0375_p0643b12║   
T12n0375_p0643b13║   大般涅槃經卷第七
T12n0375_p0643b14║   
T12n0375_p0643b15║   　　　　宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0643b16║   　　邪正品第九
T12n0375_p0643b17║   爾時迦葉白佛言。世 尊。如上所說四種人
T12n0375_p0643b18║   等應當依止耶。
T12n0375_p0643b19║   佛言。如是如是。善男子。如我所說應當依
T12n0375_p0643b20║   止。何 以 故。有四魔故。何 等為四。如魔所說
T12n0375_p0643b21║   諸餘經律能受持者。
T12n0375_p0643b22║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛所說有四種
T12n0375_p0643b23║   魔。若魔所說及佛所說。我當云 何 而得分別 。
T12n0375_p0643b24║   有諸眾生隨逐魔行。復有隨順佛所教者。
T12n0375_p0643b25║   如是等輩復云 何 知。佛告迦葉。我般涅槃七
T12n0375_p0643b26║   百歲後。是魔波旬漸當壞亂 我之 正法。譬
T12n0375_p0643b27║   如獵師身服法衣。魔王波旬亦復如是。作
T12n0375_p0643b28║   比丘像 比丘尼像 優 婆塞像 優 婆夷像 。亦復
T12n0375_p0643b29║   化作須陀洹身。乃至化作阿羅漢身及佛色
T12n0375_p0643c01║   身。魔王以 此有漏之 形作無漏身。壞我正
T12n0375_p0643c02║   法。是魔波旬壞正法時。當作是言。菩薩昔
T12n0375_p0643c03║   於兜 率天上沒。來在此迦毘羅城白淨王
T12n0375_p0643c04║   宮。依因父母愛欲和合生育是身。若言有
T12n0375_p0643c05║   人生於人中為諸世 間天人大眾所恭敬
T12n0375_p0643c06║   者。無有是處。又復說言往昔苦行種種布
T12n0375_p0643c07║   施頭目髓腦國城妻子。是故今者得成佛道。
T12n0375_p0643c08║   以 是因緣為諸人天乾闥婆阿修 羅迦樓羅
T12n0375_p0643c09║   緊那羅摩睺羅伽 之 所恭敬。若有經律作
T12n0375_p0643c10║   是說者。當知悉是魔之 所說。
T12n0375_p0643c11║   善男子。若有經律作如是言。如來正覺久
T12n0375_p0643c12║   已成佛。今方示現成佛道者。為欲度脫諸
T12n0375_p0643c13║   眾生故。示有父母依因愛欲和合而生。
T12n0375_p0643c14║   隨順世 間作是示現。如是經律當知真是
T12n0375_p0643c15║   如來所說。若有隨順魔所說者。是魔眷屬。
T12n0375_p0643c16║   若能隨順佛所說者。即是菩薩。
T12n0375_p0643c17║   若有說言如來生時於十方面各行七步
T12n0375_p0643c18║   不可信 者。是魔所說。
T12n0375_p0643c19║   若復有說如來出世 於十方面各行七步
T12n0375_p0643c20║   此是如來方便 示現。是名如來所說經律。若
T12n0375_p0643c21║   有隨順魔所說者。是魔眷屬。若能隨順佛
T12n0375_p0643c22║   所說者。即是菩薩。若有說言。菩薩生已父
T12n0375_p0643c23║   王使人將詣天祠。諸天見已悉下禮敬。是故
T12n0375_p0643c24║   名佛。復有難言天者先出佛在其後。云 何
T12n0375_p0643c25║   諸天禮敬於佛。作是難者當知即是波旬
T12n0375_p0643c26║   所說。
T12n0375_p0643c27║   若有經言佛到 天祠。是諸天等摩醯首羅大
T12n0375_p0643c28║   梵天王釋提桓因。皆悉合掌敬禮其足如是
T12n0375_p0643c29║   經律是佛所說。若有隨順魔所說者。是魔
T12n0375_p0644a01║   眷屬。若能隨順佛所說者。即是菩薩
T12n0375_p0644a02║   若有經律說言菩薩為太子時以 欲心故
T12n0375_p0644a03║   四方娉妻。處在深宮五 欲自娛歡悅受樂。
T12n0375_p0644a04║   如是經律波旬所說。
T12n0375_p0644a05║   若有說言菩薩久 已捨離欲心妻息之 屬。乃
T12n0375_p0644a06║   至不受三十三天上妙五 欲如棄涕唾。何
T12n0375_p0644a07║   況人欲。剃 除鬚髮出家修 道。如是經律是
T12n0375_p0644a08║   佛所說。若有隨順魔經律者。是魔眷屬。若
T12n0375_p0644a09║   有隨順佛經律者。即是菩薩。
T12n0375_p0644a10║   若有說言佛在舍衛祇陀精舍。聽諸比丘
T12n0375_p0644a11║   受畜奴婢僕 使牛羊象馬驢騾鷄猪猫狗金銀
T12n0375_p0644a12║   琉璃真珠玻璃車璩瑪瑙珊瑚虎珀珂貝璧
T12n0375_p0644a13║   玉銅鐵釜鍑大小銅盤所須之 物。耕田種植
T12n0375_p0644a14║   販賣市易儲積穀米。如是眾事 佛大慈故。憐
T12n0375_p0644a15║   愍眾生皆聽畜之 。如是經律悉是魔說
T12n0375_p0644a16║   若有說言佛在舍衛祇陀精舍那梨樓鬼所
T12n0375_p0644a17║   住 之 處。爾時如來因婆羅門字羖羝德及波
T12n0375_p0644a18║   斯匿王。說言比丘。不應受畜金銀琉璃頗
T12n0375_p0644a19║   梨真珠車璩馬瑙珊瑚虎珀珂貝璧玉奴婢
T12n0375_p0644a20║   僕 使童男童女牛羊象馬驢騾鷄猪猫狗等獸
T12n0375_p0644a21║   銅鐵釜鍑大小銅盤種種雜色床敷臥具 資
T12n0375_p0644a22║   生所須。所謂屋宅耕田種植。販賣市易自手
T12n0375_p0644a23║   作食自磨自舂。治身呪術調鷹方法。仰觀
T12n0375_p0644a24║   星宿推步盈虛。占相男女解夢吉凶 。是男
T12n0375_p0644a25║   是女非男非女六 十四能。復有十八 惑人呪
T12n0375_p0644a26║   術種種工巧。或說世 間無量俗 事 。散香末
T12n0375_p0644a27║   香塗香薰香。種種花鬘治髮方術。姦偽諂曲
T12n0375_p0644a28║   貪利 無厭。愛樂憒鬧戲笑談說。貪嗜魚肉。
T12n0375_p0644a29║   和合毒藥治壓香油。捉持寶蓋及以 革屣。
T12n0375_p0644b01║   造扇箱篋種種畫像 。積聚穀米大小麥豆及
T12n0375_p0644b02║   諸菓蓏。親近國王王子大臣及諸女人。高
T12n0375_p0644b03║   聲大笑或復默然。於諸法中多生疑惑。多
T12n0375_p0644b04║   語妄說長短好醜或善不善。好著好衣。如
T12n0375_p0644b05║   是種種不淨之 物。於施主 前 躬自讚歎。出
T12n0375_p0644b06║   入 遊行不淨之 處。所謂沽酒婬女博奕。如是
T12n0375_p0644b07║   之 人我今不聽在比丘中。應當休道還俗
T12n0375_p0644b08║   役使。譬如莠稗悉滅無餘。當知是等經律
T12n0375_p0644b09║   所制 。悉是如來之 所說也。若有隨順魔所
T12n0375_p0644b10║   說者。是魔眷屬。若有隨順佛所說者。即是
T12n0375_p0644b11║   菩薩。
T12n0375_p0644b12║   若有說言菩薩為欲供 養天神故入 天祠。
T12n0375_p0644b13║   所謂梵天大自在天違陀天迦旃延天。所以
T12n0375_p0644b14║   入 者。為欲調伏諸天人故。若言不爾無
T12n0375_p0644b15║   有是處。若言菩薩不能入 於外道邪論。
T12n0375_p0644b16║   知其威儀 文章伎 藝。僕 使鬪諍不能和合。
T12n0375_p0644b17║   不為男女國王大臣之 所恭敬。又亦不知
T12n0375_p0644b18║   和合諸藥。以 不知故乃名如來。如其知者
T12n0375_p0644b19║   是邪見輩。又復如來於怨親中其心平等。
T12n0375_p0644b20║   如以 刀 割 及香塗身。於此二 人不生增益
T12n0375_p0644b21║   損減之 心。唯能處中故名如來。如是經律
T12n0375_p0644b22║   當知是魔之 所說也。
T12n0375_p0644b23║   若有說言。菩薩如是示入 天祠外學法中
T12n0375_p0644b24║   出家修 道。示現知其威儀 禮節能解一 切文
T12n0375_p0644b25║   章伎 藝。示入 書堂伎 巧之 處。能善和合
T12n0375_p0644b26║   僕 使鬪諍。於諸大眾童男童女後宮妃后
T12n0375_p0644b27║   人民長者婆羅門等王及大臣貧窮等中。最尊
T12n0375_p0644b28║   最上。復為是等之 所恭敬。亦能示現如是
T12n0375_p0644b29║   等事 。雖處諸見不生愛心。猶如蓮花不
T12n0375_p0644c01║   受塵垢。為度一 切諸眾生故。善行如是種
T12n0375_p0644c02║   種方便 隨順世 法。如是經律當知即是如
T12n0375_p0644c03║   來所說。若有隨順魔所說者。是魔眷屬。若
T12n0375_p0644c04║   能隨順佛所說者。是大菩薩。若有說言如
T12n0375_p0644c05║   來為我解說經律。若惡法中輕重之 罪。及偷
T12n0375_p0644c06║   蘭遮其性皆重。我等律中終不為之 。我久 忍
T12n0375_p0644c07║   受如是之 法汝等不信 。我當云 何 自捨己
T12n0375_p0644c08║   律就汝律耶。汝所有律是魔所說。我等經
T12n0375_p0644c09║   律是佛所制 。如來先說九部法印。如是九印
T12n0375_p0644c10║   印。我經律。初 不聞有方等經典 一 句一 字。
T12n0375_p0644c11║   如來所說無量經律。何 處有說方等經耶。
T12n0375_p0644c12║   如是等中未曾聞有十部經名。如其有者。
T12n0375_p0644c13║   當知必定調達所作。調達惡人以 滅善法
T12n0375_p0644c14║   造方等經。我等不信 如是等經是魔所說。
T12n0375_p0644c15║   何 以 故。破壞佛法相是非故。如是之 言。汝
T12n0375_p0644c16║   經中有。我經中無。我經律中如來說言。我涅
T12n0375_p0644c17║   槃後惡世 當有不正經律。所謂大乘方等經
T12n0375_p0644c18║   典 。未來之 世 當有如是諸惡比丘。我又說
T12n0375_p0644c19║   言。過九部經有方等典 。若有人能了 知其
T12n0375_p0644c20║   義。當知是人正了 經律。遠離一 切不淨之
T12n0375_p0644c21║   物。微妙清淨猶如滿月。若有說言如來雖
T12n0375_p0644c22║   為一 一 經律演說義味如恒沙等。我律中
T12n0375_p0644c23║   無將知為無。如其有者。如來何 故於我律
T12n0375_p0644c24║   中而不解說。是故我今不能信 受。當知是
T12n0375_p0644c25║   人則 為得罪。是人復言。如是經律我當
T12n0375_p0644c26║   受持。何 以 故。當為我作知足少欲斷除煩
T12n0375_p0644c27║   惱智慧涅槃善法因故。如是說者非我弟
T12n0375_p0644c28║   子。
T12n0375_p0644c29║   若有說言如來為欲度眾生故說方等經。
T12n0375_p0645a01║   當知是人真我弟子。若有不受方等經者。
T12n0375_p0645a02║   當知是人非我弟子。不為佛法而出家也。
T12n0375_p0645a03║   即是邪見外道弟子。如是經律是佛所說。若
T12n0375_p0645a04║   不如是是魔所說。若有隨順魔所說者。是
T12n0375_p0645a05║   魔眷屬。若有隨順佛所說者。即是菩薩。
T12n0375_p0645a06║   復次善男子。若有說言如來不為無量功
T12n0375_p0645a07║   德之 所成就。無常變異。以 得空法宣說無
T12n0375_p0645a08║   我不順世 間。如是經律名魔所說。
T12n0375_p0645a09║   若有人言如來正覺不可思議。亦為無量阿
T12n0375_p0645a10║   僧 祇等功 德所成。是故常住 無有變異。如
T12n0375_p0645a11║   是經律是佛所說。若有隨順魔所說者。是
T12n0375_p0645a12║   魔眷屬。若有隨順佛所說者。即是菩薩
T12n0375_p0645a13║   復有人言。或有比丘實不毀犯波羅夷罪。
T12n0375_p0645a14║   眾人皆謂犯波羅夷如斷多羅樹。而是比
T12n0375_p0645a15║   丘實無所犯。何 以 故。我常說言。四波羅夷
T12n0375_p0645a16║   若犯一 者。猶如析石不可還合。若有自說
T12n0375_p0645a17║   得過人法。是則 名為犯波羅夷。何 以 故。實
T12n0375_p0645a18║   無所得詐現得相故。如是之 人退失人法。
T12n0375_p0645a19║   是名波羅夷。所謂若有比丘少欲知足。持
T12n0375_p0645a20║   戒清淨住 空閑處。若王大臣見是比丘。心生
T12n0375_p0645a21║   念言謂得羅漢。即前 讚歎恭敬禮拜。復作
T12n0375_p0645a22║   是言。如是大師捨是身已。當得阿耨多羅
T12n0375_p0645a23║   三藐三菩提。比丘聞已即白王言。我實未
T12n0375_p0645a24║   得沙門道果。王莫稱我已得道果。唯願
T12n0375_p0645a25║   大王。勿 為我說不知足法。不知足者。乃至
T12n0375_p0645a26║   謂得阿耨多羅三藐三菩提。皆默然受。我今
T12n0375_p0645a27║   若當默然受者。當為諸佛之 所呵責。知足
T12n0375_p0645a28║   之 行諸佛所讚。是故我欲終身歡樂奉修
T12n0375_p0645a29║   知足。又知足者。我定自知未得道果。王稱
T12n0375_p0645b01║   我得我今不受。故名知足。時王答言。大師
T12n0375_p0645b02║   實得阿羅漢果如佛無異。爾時其王普皆
T12n0375_p0645b03║   宣告。內外人民中宮妃后。悉令皆知得沙
T12n0375_p0645b04║   門果。是故咸令一 切聞者心生敬信 供 養尊
T12n0375_p0645b05║   重。如是比丘真是梵行清淨之 人。以 是因
T12n0375_p0645b06║   緣普令諸人得大福德。而是比丘實不毀
T12n0375_p0645b07║   犯波羅夷罪。何 以 故。前 人自生歡喜之 心。
T12n0375_p0645b08║   讚歎供 養故。如是比丘當有何 罪。若有說
T12n0375_p0645b09║   言是人得罪。當知是經是魔所說。
T12n0375_p0645b10║   復有比丘說佛祕藏甚深經典 。一 切眾生皆
T12n0375_p0645b11║   有佛性。以 是性故斷無量億 諸煩惱結。即
T12n0375_p0645b12║   得成於阿耨多羅三藐三菩提。除一 闡提。
T12n0375_p0645b13║   若王大臣。作如是言。比丘汝當作佛不作
T12n0375_p0645b14║   佛耶。有佛性不。比丘答言。我今身中定有
T12n0375_p0645b15║   佛性。成以 不成未能審之 。王言大德。如
T12n0375_p0645b16║   其不作一 闡提者。必成無疑。比丘言。爾實
T12n0375_p0645b17║   如王言。是人雖言定有佛性。亦復不犯波
T12n0375_p0645b18║   羅夷罪。復有比丘即出家時作是思惟。我
T12n0375_p0645b19║   今必定成阿耨多羅三藐三菩提。如是之 人
T12n0375_p0645b20║   雖未得成無上道果。已為得福無量無邊
T12n0375_p0645b21║   不可稱計。假使有人當言是人犯波羅夷。
T12n0375_p0645b22║   一 切比丘無不犯者。何 以 故。我於往昔八
T12n0375_p0645b23║   十億 劫 。常離一 切不淨之 物。少欲知足威儀
T12n0375_p0645b24║   成就。善修 如來無上法藏。亦自定知身有
T12n0375_p0645b25║   佛性。是故我今得成阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0645b26║   得名為佛有大慈悲。如是經律是佛所說。
T12n0375_p0645b27║   若有不能隨順是者。是魔眷屬。若能隨順
T12n0375_p0645b28║   是大菩薩。
T12n0375_p0645b29║   復有說言無四波羅夷。十三僧 殘。二 不定
T12n0375_p0645c01║   法。三十捨墮。九十一 墮。四懺悔法。眾多
T12n0375_p0645c02║   學法。七滅諍等無偷 蘭遮。五 逆等罪及一
T12n0375_p0645c03║   闡提。若有比丘犯如是等墮地獄者。外
T12n0375_p0645c04║   道之 人悉應生天。何 以 故。諸外道等無戒
T12n0375_p0645c05║   可犯。此是如來示現怖人故說斯戒。若
T12n0375_p0645c06║   言佛說我諸比丘若欲行婬應捨法服
T12n0375_p0645c07║   著俗 衣裳然後行婬。復應生念婬欲因緣
T12n0375_p0645c08║   非我過咎。如來在世 亦有比丘。習行婬欲
T12n0375_p0645c09║   得正解脫。或命終後生於天上。古今有之
T12n0375_p0645c10║   非獨我作。或犯四重。或犯五 戒。或行一 切
T12n0375_p0645c11║   不淨律儀 。猶故得具 真正解脫。如來雖說
T12n0375_p0645c12║   犯突吉羅如忉利 天日月歲數八 百萬歲墮
T12n0375_p0645c13║   在地獄。是亦如來示現怖人。言波羅夷至
T12n0375_p0645c14║   突吉羅輕重無差。是諸律師妄作此言。言
T12n0375_p0645c15║   是佛制 。畢定當知非佛所說。如是言說
T12n0375_p0645c16║   是魔經律。若復說言。於諸戒中若犯小戒。
T12n0375_p0645c17║   乃至細微當受苦報無有齊限。如是知
T12n0375_p0645c18║   已。防護自身如龜藏六 。若有律師復作
T12n0375_p0645c19║   是言。凡所犯戒都無罪報。如是之 人不應
T12n0375_p0645c20║   親近。如佛所說。
T12n0375_p0645c21║   　若過一 法　　是名妄語　　不見後世
T12n0375_p0645c22║   　無惡不造
T12n0375_p0645c23║   是故不應親近是人。我佛法中清淨如是。
T12n0375_p0645c24║   況復有犯偷 蘭遮罪。或犯僧 殘及波羅夷
T12n0375_p0645c25║   而非罪耶。是故應當深自防護如是等法。
T12n0375_p0645c26║   若不守護。更以 何 法名為禁戒。我於經
T12n0375_p0645c27║   中。亦說有犯四波羅夷乃至微細突吉羅等
T12n0375_p0645c28║   應當苦治。眾生若不護持禁戒。云 何 當得
T12n0375_p0645c29║   見於佛性。一 切眾生雖有佛性。要因持戒
T12n0375_p0646a01║   然後乃見。因見佛性得成阿耨多羅三藐
T12n0375_p0646a02║   三菩提。九部經中無方等經。是故不說有
T12n0375_p0646a03║   佛性耳。經雖不說當知實有。若作是說。當
T12n0375_p0646a04║   知是人真我弟子。
T12n0375_p0646a05║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如上所說。一 切眾
T12n0375_p0646a06║   生有佛性者。九部經中所未曾聞。如其說
T12n0375_p0646a07║   有。云 何 不犯波羅夷耶。
T12n0375_p0646a08║   佛言。善男子。如汝所說。實不毀犯波羅夷
T12n0375_p0646a09║   罪。善男子。譬如有人說言大海唯有七寶
T12n0375_p0646a10║   無八 種者。是人無罪。若有說言九部經中
T12n0375_p0646a11║   無佛性者。亦復無罪。何 以 故。我於大乘
T12n0375_p0646a12║   大智海中說有佛性。二 乘之 人所不知見。
T12n0375_p0646a13║   是故說無。無有罪也。如是境界諸佛所
T12n0375_p0646a14║   知。非是聲聞緣覺所及。善男子。若人不聞
T12n0375_p0646a15║   如來甚深祕密藏者。云 何 當知有佛性耶。
T12n0375_p0646a16║   何 等名為祕密之 藏。所謂方等大乘經典 。善
T12n0375_p0646a17║   男子。有諸外道。或說我常或說我斷。如來
T12n0375_p0646a18║   不爾。亦說有我亦說無我。是名中道。若
T12n0375_p0646a19║   有說言佛說中道一 切眾生悉有佛性。煩
T12n0375_p0646a20║   惱覆故不知不見。是故應當勤 修 方便 斷
T12n0375_p0646a21║   壞煩惱。若有能作如是說者。當知是人不
T12n0375_p0646a22║   犯四重。若有不作如是說者。是則 名為
T12n0375_p0646a23║   犯波羅夷。若有說言我已成就阿耨多羅
T12n0375_p0646a24║   三藐三菩提。何 以 故。以 有佛性故。有佛性
T12n0375_p0646a25║   者必定當成阿耨多羅三藐三菩提。以 是因
T12n0375_p0646a26║   緣我今已得成就菩提。當知是人則 名為
T12n0375_p0646a27║   犯波羅夷罪。何 以 故。雖有佛性以 未修
T12n0375_p0646a28║   習諸善方便 。是故未見。以 未見故不能得
T12n0375_p0646a29║   成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。以 是義
T12n0375_p0646b01║   故。佛法甚深不可思議。迦葉菩薩白佛言。世
T12n0375_p0646b02║   尊。有王問言。云 何 比丘墮過人法。
T12n0375_p0646b03║   佛告迦葉。若有比丘為利 養故。為飲食
T12n0375_p0646b04║   故。作諸諛諂姦偽欺詐。云 何 當令諸世 間
T12n0375_p0646b05║   人定實知我是真乞士。以 是因緣。令我大
T12n0375_p0646b06║   得利 養名譽。如是比丘多愚癡故。長夜常
T12n0375_p0646b07║   念。我實未得四沙門果。云 何 當令諸世 間
T12n0375_p0646b08║   人。謂我已得。復當云 何 令諸優 婆塞優 婆夷
T12n0375_p0646b09║   等。咸共指我作如是言。是人福德真是聖
T12n0375_p0646b10║   人。如是思惟。專為求利 非為求法。行來
T12n0375_p0646b11║   出入 進止安詳執持衣鉢不失威儀 。獨坐
T12n0375_p0646b12║   空處如阿羅漢。令世 間人咸作是言。如是
T12n0375_p0646b13║   比丘。善好第一 。精勤 苦行修 寂滅法。以 是
T12n0375_p0646b14║   因緣。我當大得門徒弟子。諸人亦當大致
T12n0375_p0646b15║   供 養衣服飲食臥具 醫藥。令多女人敬念愛
T12n0375_p0646b16║   重。若有比丘及比丘尼。作如是事 墮過人
T12n0375_p0646b17║   法。復有比丘。為欲建立無上正法住 空
T12n0375_p0646b18║   閑處。非阿羅漢。而欲令人謂是羅漢是好
T12n0375_p0646b19║   比丘是善比丘寂靜比丘。令無量人生於信
T12n0375_p0646b20║   心。以 此因緣。我得無量諸比丘等以 為眷
T12n0375_p0646b21║   屬。因是得教破戒比丘及優 婆塞悉令持
T12n0375_p0646b22║   戒。以 是因緣建立正法。光 揚如來無上大
T12n0375_p0646b23║   義。開顯方等大乘法化。度脫一 切無量眾生。
T12n0375_p0646b24║   善解如來所說經律輕重之 義。復言。我今亦
T12n0375_p0646b25║   有佛性。有經名曰如來祕藏。於是經中我
T12n0375_p0646b26║   當必定得成佛道。能盡無量億 煩惱結。廣
T12n0375_p0646b27║   為無量諸優 婆塞。說言。汝等盡有佛性。我
T12n0375_p0646b28║   與汝等俱 當安住 如來道地。成阿耨多羅
T12n0375_p0646b29║   三藐三菩提。盡無量億 諸煩惱結。作是說
T12n0375_p0646c01║   者。是人不名墮過人法。名為菩薩。若言
T12n0375_p0646c02║   有犯突吉羅者。忉利 天上日月歲數八 百萬
T12n0375_p0646c03║   歲。墮地獄中受諸罪報。何 況故犯偷 蘭遮
T12n0375_p0646c04║   罪。此大乘中若有比丘犯偷 蘭遮不應親
T12n0375_p0646c05║   近。何 等名為大乘經中偷 蘭遮罪。若有長
T12n0375_p0646c06║   者。造立佛寺以 諸花鬘用供 養佛。有比
T12n0375_p0646c07║   丘見花貫中縷不問輒取。名偷 蘭遮。若知
T12n0375_p0646c08║   不知亦如是犯。若以 貪心破壞佛塔犯偷
T12n0375_p0646c09║   蘭遮。如是之 人不應親近。若王大臣見塔
T12n0375_p0646c10║   朽故。為欲修 補供 養舍利 。於是塔中。或得
T12n0375_p0646c11║   珍寶即寄比丘。比丘得已自在而用。如是
T12n0375_p0646c12║   比丘名為不淨。多起鬪諍。善優 婆塞不
T12n0375_p0646c13║   應親近供 養恭敬。如是比丘名為無根。名
T12n0375_p0646c14║   為二 根。名不定根。不定根者。欲貪女時身
T12n0375_p0646c15║   即為女。欲貪男時身即為男。如是比丘名
T12n0375_p0646c16║   為惡根。不名為男不名為女。不名出家
T12n0375_p0646c17║   不名在家。如是比丘不應親近供 養恭敬。
T12n0375_p0646c18║   於佛法中沙門法者。應生悲心覆育眾生。
T12n0375_p0646c19║   乃至螘子應施無畏。是沙門法。遠離飲酒
T12n0375_p0646c20║   乃至嗅香。是沙門法。不得妄語乃至夢中
T12n0375_p0646c21║   不念妄語。是沙門法。不生欲心乃至夢
T12n0375_p0646c22║   中。亦復如是。是沙門法。
T12n0375_p0646c23║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。若有比丘夢行婬
T12n0375_p0646c24║   欲。是犯戒不。
T12n0375_p0646c25║   佛言不也。應於婬欲生臭穢想乃至不生
T12n0375_p0646c26║   一 念淨想。遠離女人煩惱愛想。若夢行婬寤
T12n0375_p0646c27║   應生悔。比丘乞食受供 養時。應如饑世
T12n0375_p0646c28║   食子肉想。若生婬欲應疾捨離。如是法門
T12n0375_p0646c29║   當知是佛所說經律。若有隨順魔所說者。
T12n0375_p0647a01║   是魔眷屬。若能隨順佛所說者。是名菩薩。
T12n0375_p0647a02║   若有說言佛聽比丘。常翹一 脚寂默不
T12n0375_p0647a03║   言。投淵。赴火。自墜高巖不避險難。服
T12n0375_p0647a04║   毒斷食。臥灰土上。自縛手足。殺害眾生
T12n0375_p0647a05║   方道呪術。旃陀羅子無根二 根及不定根身
T12n0375_p0647a06║   根不具 。如是等輩。如來悉聽出家為道。是
T12n0375_p0647a07║   名魔說。佛先聽食五 種牛味及以 油蜜憍
T12n0375_p0647a08║   奢耶衣革屣等物。除是之 外。若有說言聽
T12n0375_p0647a09║   著摩訶楞伽 。一 切種子悉聽貯畜。草木之
T12n0375_p0647a10║   屬皆有壽命。佛說是已便 入 涅槃。若有經
T12n0375_p0647a11║   律作是說者。當知即是魔之 所說。我亦不
T12n0375_p0647a12║   聽常翹一 脚。若為法故聽行住 坐臥。又亦
T12n0375_p0647a13║   不聽服毒斷食五 熱炙身。繫縛手足殺
T12n0375_p0647a14║   害眾生方道呪術。珂貝象牙以 為革屣儲
T12n0375_p0647a15║   畜種子草木有命。著摩訶楞伽 若言世 尊。
T12n0375_p0647a16║   作如是說當知是為外道眷屬。非我弟子。
T12n0375_p0647a17║   我唯聽食五 種牛味及油蜜等。聽著革屣
T12n0375_p0647a18║   憍奢耶衣。我說四大無有壽命。若有經律
T12n0375_p0647a19║   作是說者。是名佛說。若有隨順佛所說者。
T12n0375_p0647a20║   當知是等真我弟子。若有不隨佛所說者
T12n0375_p0647a21║   是魔眷屬。若有隨順佛經律者。當知是人
T12n0375_p0647a22║   是大菩薩。善男子。魔說佛說差別 之 相。今已
T12n0375_p0647a23║   為汝廣宣分別 。迦葉白佛言。世 尊。我今始
T12n0375_p0647a24║   知魔說佛說差別 之 相。因是得入 佛法深
T12n0375_p0647a25║   義。佛讚迦葉。善哉善哉。善男子。汝能如是
T12n0375_p0647a26║   曉了 分別 。是名黠慧。
T12n0375_p0647a27║   　　大般涅槃經四諦品第十
T12n0375_p0647a28║   佛復告迦葉。所言苦者不名苦聖諦。何 以
T12n0375_p0647a29║   故。若言苦是苦聖諦者。一 切畜生及地獄
T12n0375_p0647b01║   眾生應有聖諦。善男子。若復有人。不知如
T12n0375_p0647b02║   來甚深境界常住 不變微密法身。謂是食身
T12n0375_p0647b03║   非是法身。不知如來道德威力 。是名為苦。
T12n0375_p0647b04║   何 以 故。以 不知故。法見非法非法見法。當
T12n0375_p0647b05║   知是人必墮惡趣輪轉生死。增長諸結多
T12n0375_p0647b06║   受苦惱。若有能知如來常住 無有變異。或
T12n0375_p0647b07║   聞常住 二 字音聲。若一 經耳。即生天上。後
T12n0375_p0647b08║   解脫時乃能證知如來常住 無有變易。既證
T12n0375_p0647b09║   知已。而作是言。我於往昔曾聞是義。今得
T12n0375_p0647b10║   解脫方乃證知。我於本際以 不知故。輪轉
T12n0375_p0647b11║   生死周迴無窮。始於今日乃得真智。若如
T12n0375_p0647b12║   是知真是修 苦多所利 益。若不知者雖復
T12n0375_p0647b13║   勤 修 無所利 益。是名知苦名苦聖諦。若人
T12n0375_p0647b14║   不能如是修 習。是名為苦非苦聖諦。苦集
T12n0375_p0647b15║   諦者。於真法中不生真智。受不淨物。所謂
T12n0375_p0647b16║   奴婢。能以 非法言是正法。斷滅正法不令
T12n0375_p0647b17║   久 住 。以 是因緣不知法性。以 不知故。輪
T12n0375_p0647b18║   轉生死多受苦惱。不得生天及正解脫。若
T12n0375_p0647b19║   有深知不壞正法。以 是因緣得生天上
T12n0375_p0647b20║   及正解脫。若有不知苦集諦處。而言正法
T12n0375_p0647b21║   無有常住 悉是滅法。以 是因緣於無量劫 。
T12n0375_p0647b22║   流轉生死受諸苦惱。若能知法常住 不異。
T12n0375_p0647b23║   是名知集名集聖諦。若人不能如是修 習。
T12n0375_p0647b24║   是名為集非集聖諦。苦滅諦者。若有多修
T12n0375_p0647b25║   習學空法。是為不善何 以 故。滅一 切法故。
T12n0375_p0647b26║   壞於如來真法藏故。作是修 學是名修 空。
T12n0375_p0647b27║   修 苦滅者。逆於一 切諸外道等。若言修 空
T12n0375_p0647b28║   是滅諦者。一 切外道亦修 空法應有滅諦。
T12n0375_p0647b29║   若有說言。有如來藏雖不可見。若能滅
T12n0375_p0647c01║   除一 切煩惱爾乃得入 。若發此心一 念因
T12n0375_p0647c02║   緣。於諸法中而得自在。若有修 習如來
T12n0375_p0647c03║   密藏。無我空寂。如是之 人於無量世 在生
T12n0375_p0647c04║   死中流轉受苦。若有不作如是修 者。雖
T12n0375_p0647c05║   有煩惱疾能滅除。何 以 故。因知如來祕密
T12n0375_p0647c06║   藏故。是名苦滅聖諦。若能如是修 習滅者。
T12n0375_p0647c07║   是我弟子。若有不能作如是修 。是名修
T12n0375_p0647c08║   空非滅聖諦。道聖諦者。所謂佛法僧 寶及正
T12n0375_p0647c09║   解脫。有諸眾生顛倒心。言無佛法僧 及正
T12n0375_p0647c10║   解脫。生死流轉猶如幻化。修 習是見。以 此
T12n0375_p0647c11║   因緣輪轉三有久 受大苦。若能發心見於
T12n0375_p0647c12║   如來常住 無變。法僧 解脫亦復如是。乘此
T12n0375_p0647c13║   一 念於無量世 。自在果報隨意而得。何 以
T12n0375_p0647c14║   故。我於往昔以 四倒故非法計法。受於無
T12n0375_p0647c15║   量惡業果報。我今已滅如是見故成佛正
T12n0375_p0647c16║   覺。是名道聖諦。若有人言三寶無常。修 習
T12n0375_p0647c17║   是見。是虛妄修 非道聖諦。若修 是法為常
T12n0375_p0647c18║   住 者。是我弟子真見修 習四聖諦法。是名
T12n0375_p0647c19║   四聖諦。迦葉菩薩白佛言。世 尊。我今始知
T12n0375_p0647c20║   修 習甚深四聖諦法。
T12n0375_p0647c21║   　　大般涅槃經四倒品第十一
T12n0375_p0647c22║   佛告迦葉。善男子。謂四倒者。於非苦中
T12n0375_p0647c23║   生於苦想。名曰顛倒。非苦者名為如來。
T12n0375_p0647c24║   生苦想者。謂諸如來無常變異。若說如來
T12n0375_p0647c25║   是無常者。名大罪苦。若言如來捨此苦
T12n0375_p0647c26║   身。入 於涅槃如薪盡火滅。是名非苦而
T12n0375_p0647c27║   生苦想。是名顛倒。我若說言如來常者。
T12n0375_p0647c28║   即是我見。以 我見故有無量罪。是故應說
T12n0375_p0647c29║   如來無常。如是說者我則 受樂。如來無常即
T12n0375_p0648a01║   為是苦。若是苦者云 何 生樂。以 於苦中生
T12n0375_p0648a02║   樂想故。名為顛倒。樂生苦想名為顛倒。
T12n0375_p0648a03║   樂者即是如來。苦者如來無常。若說如來是
T12n0375_p0648a04║   無常者。是名樂中生於苦想。如來常住 是
T12n0375_p0648a05║   名為樂若我說言如來是常。云 何 復得入
T12n0375_p0648a06║   於涅槃。若言如來非是苦者。云 何 捨身而
T12n0375_p0648a07║   取滅度以 於樂中生苦想故。名為顛倒。
T12n0375_p0648a08║   是名初 倒。無常常想常無常想。是名顛
T12n0375_p0648a09║   倒。無常者名不修 空。不修 空故壽命短促
T12n0375_p0648a10║   若有說言不修 空寂得長壽者。是名顛
T12n0375_p0648a11║   倒。是名第二 顛倒。無我我想我無我想。是
T12n0375_p0648a12║   名顛倒。世 間之 人亦說有我。佛法之 中亦
T12n0375_p0648a13║   說有我。世 間之 人雖說有我無有佛性。
T12n0375_p0648a14║   是則 名為於無我中而生我想。是名顛
T12n0375_p0648a15║   倒。佛法有我即是佛性。世 間之 人說佛法無
T12n0375_p0648a16║   我。是名我中生無我想。若言佛法必定無
T12n0375_p0648a17║   我是故如來勅 諸弟子。修 習無我名為顛
T12n0375_p0648a18║   倒。是名第三顛倒淨不淨想。不淨淨想是
T12n0375_p0648a19║   名顛倒。淨者即是如來常住 。非雜食身非
T12n0375_p0648a20║   煩惱身非是肉身。非是筋骨繫縛之 身。若
T12n0375_p0648a21║   有說言如來無常是雜食身。乃至筋骨繫縛
T12n0375_p0648a22║   之 身。法僧 解脫是滅盡者。是名顛倒。不淨
T12n0375_p0648a23║   淨想名顛倒者。若有說言。我此身中無
T12n0375_p0648a24║   有一 法。是不淨者。以 無不淨定當得入
T12n0375_p0648a25║   清淨之 處。如來所說修 不淨觀。如是之 言是
T12n0375_p0648a26║   虛妄說是名顛倒。是則 名為第四顛倒
T12n0375_p0648a27║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。我從今日始得正
T12n0375_p0648a28║   見。世 尊。自是之 前 。我等悉名邪見之 人。
T12n0375_p0648a29║   大般涅槃經卷第七